社會為何要「救」楊偉光？
（東方新聞網）

1986年，師專畢業的台灣原住民曹（鄒）族人湯英伸因怒遭欺壓和歧視，情緒失控而殺害僱主一家三口。台灣這宗轟動一時的滅門血案，輿論從最初的「泯滅人性」，漸轉為反省長久以來社會在漢人沙文主義下對原住民的壓迫及排斥，形成強大的「槍下留人」呼籲。

雖然湯英伸最後難逃一死，但此事讓台灣開始正視多年來被視為當然的不平等族群關係，原住民人權運動就此展開。從一宗罪案，台灣社會能自我進行如此深刻的反思，不啻為動人。

回看因運毒而將被新加坡政府在8月處死的大馬沙巴青年楊偉光，也許有人認為他罪有應得，但是綜觀其成長背景，我們不能夠只看到他運毒這個加害者的角色，其實，他不也是社會制度的受害者？

台灣後來竭力消弭主流社會與原住民社會的不對等關係，制止另一個湯英伸出現；今天若任由楊偉光默默被處死，而不去反思我國社會制度的缺失及疏漏，一個楊偉光死了，相信往後還將有更多楊偉光出現。

當年，

日本是先進國家，在許多方面是世界的領航者。但是，根據國際人權聯盟（FIDH）在2008年所作的調查報告「日本的死刑制度：沈默的法律（the Death Penalty in Japan: the Law of Silence）」，談到死刑制度，日本卻是一個紀錄不良的國家。

千葉景子在執行後的記者會中表示，未來會在法務部下組成一個小組研究死刑問題，同時也會開放死刑執刑場所讓媒體參觀，在過往，死刑執行場所是禁止媒體進入的。

日本死刑的「祕密主義」令人詬病，社會大眾對於死刑的真實狀況不了解，以至於無法對於死刑存廢的態度有全盤的對話。僅開放死刑執行場所並無法達成這樣的目標

新加坡

亞洲反死刑網絡呼籲釋放作家和記者

2010年7月19號 （English Version） 

由亞太地區中非政府組織、律師、和維權運動者所組成的亞洲反死刑網絡(ADPAN)，呼籲立即釋放英國作家沙德瑞克(Alan Shadrake)，他在出版「曾是快樂的絞刑手：檢視新加坡司法制度」（Once a Jolly Hangman: Singapore Justice in the Dock，暫譯）不久後，即在7月18日於新加坡被逮捕。 

這位75歲的自由作家和記者，在出版這本書的一天後因刑事毀謗罪於新加坡被逮捕。警察已證實這位作家被羈押在Cantonment警察局。刑事毀謗罪最高可被判處2年徒刑，得易科或併科罰金。 

以和平的方式對政府政策提出批評，不應該因此被交付刑事程序。逮捕沙德瑞克，凸顯新加坡對言論自由的打壓。 

沙德瑞克的書報導了新加坡受矚目、涉及判處死刑的案件，書裡涵蓋與新加坡前任Changi監獄裡死刑執行長的面談，他也訪問了地方上的人權運動者、律師、和警察。這本書是由一家馬來西亞的出版社在馬來西亞首先發行。 

上禮拜一位名叫基