什麼時候,你會想起被害人?《廢話電子報第82期》

廢話電子報第82期  2016/04/20

編輯室報告

每當有重大社會事件發生時,許多人都會罵著要將兇手執行死刑速審速決,才能替被害人及其家屬討回公道。然而,過了幾星期,大家就會漸漸遺忘,忘了被害人家屬在失去親人後,該如何獨自面對怎樣的傷痛,社會又該如何協助。彷彿只要有死刑,萬事即可,被害人家屬身心靈就會因此痊癒。事實上,並不是如此。

 

台灣的犯罪被害人保護機制相當薄弱,仍有許多需要改進之處。而社會大眾對待被害人家屬的方式,往往也是樣板式的,只要不符合典型的模樣,還要被社會唾棄,他們真正的心情,誰能坐下來好好理解?

 

本次電子報,將探討犯罪被害人保護的相關議題,諮商心理師陳亭亘,將帶來親子共學團的觀察,讓大家理解身為共學團父母的心情和反思。廢死聯盟副執行長吳佳臻則提供了「被害人工作小組」的工作歷程與階段性成果,以及分享近日台灣犯罪被害人保護的政策進程。此外,本報要特別介紹陳文珊老師所寫的《基督宗教與死刑》一書,雖然台灣基督徒只佔3成,但我們可以從書中理解基督教的死刑觀以及修復論的辯證,值得深思。

 

最後,關於「被害人」,我們通常認為,只有一種狀況,即被人強盜脅迫而失去生命的一方,但其實,在出問題的國家制度底下,我們也可能成為死刑的被害人。4月29日將有一場十分豐富的活動,從真正的案例,探討冤案與死刑的關係,歡迎大家前往共襄盛舉。

【怕死大聲說】不只你怕死,我們也怕死!

失去了一個孩子以後: 找到面對未知仍給出信任、連繫彼此的勇氣

面對接二連三的社會傷害事件,我們可以選擇想盡辦法維護自己家人的安危,並驅逐那所有讓我們感到不安的人事物,但,我們也可以選擇想盡辦法增加與他人的連結,讓那些失落的、孤單的人不至於走到最後一步,也讓身邊的人成為彼此支持的那張網。

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【今日我最廢】廢死聯盟都在幹嘛?看這裡。媒體不報,我們自己報。

什麼時候,你會想起被害人?

曾經受邀演講時,在簡報畫面中列出一些人名,然後試著詢問聽眾他們認得或記得哪些名字?幾個犯下重大暴力犯罪事件的「壞人」,聽眾總是能夠輕易地指出,而還有少數人認得死刑冤案當事人的名字,最後,剩下的那幾個陌生名字,幾乎沒有人回想得起來,幾乎沒有人記得的,是犯罪被害人或家屬。

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《基督宗教與死刑》推薦序-基督宗教與普世人權:以死刑存廢為焦點

就NGO而言,開啓這個發展的<世界人權宣言>之主要推動者是世俗的運動和組織,但最後受四十多聯合國人權委員會之邀,擔任顧問和觀察者之中,在勞工、和平和法律等等組織之外,也包括了天主教、新教和猶太教。<宣言>通過之後,最值得注意的是素來注重教義的基督宗教組織對<宣言>的重視和所展開的討論,以及教宗若望二十三世(John XXIII)所發表的那著名的通諭(encyclical)。» 閱讀全文

《基督宗教與死刑》推薦序-不願有一人沈淪

文珊指出值得注意的是,耶穌引用的是傳統有關於「以眼還眼,以牙還牙」的部分,而不是「以命償命」。在所有耶穌的教訓中,他從未引用過舊約涉及死刑,或以任何形式殺人的相關經文。» 閱讀全文

《基督宗教與死刑》推薦序-有了地圖,便不再是迷宮

這個宗教,對於生命必然思索得更深一層。修復論就是證據。凡庸之人都曉得惡有惡報,以直報怨;這些聰明絕頂的人(神)究竟在想些什麼,居然會得出死刑無用的結論?這難道不會引起我們的好奇心嗎?» 閱讀全文

【活動】死刑對冤案:正義曙光?

DEATH PENALTY v INNOCENCE : DAWN OF JUSTICE

大家都害怕成為被害者,但大家都似乎不害怕成為死刑的被害者。什麼是「死刑的被害者」?這個時候,至少江國慶、盧正的名字應該浮現你的腦海;或者蘇建和、劉秉郎、莊林勳三人的名字也應該出現在眼前。若都沒有,那,作為一個關心台灣司法正義的公民,妳/你應該來補課了。» 閱讀全文

{domain.address} 《廢話電子報》編輯部|主編:林欣怡、林穎孟|編輯:吳佳臻、林慈偉、陳緯弘
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