新加坡

本文轉載自2012/07/24 PNN公視新聞議題中心

文與圖 / 謝偉倫

隨著新加坡政府日前宣布準備修法,廢除對「符合條件」的運毒罪犯和部分情節較輕的殺人犯的强制性死刑,並交由法官酌情裁决后,2名在新運毒罪成被判處死刑的馬來西亞死囚楊偉光和張俊炎,命運再露曙光。

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2012-04-04 中央社新加坡4日美聯電

新加坡最高法院駁回了24歲馬來西亞人楊偉光對死刑判決的第三次上訴,他是因為販毒罪被判死刑。

楊偉光主張,另外一個共犯已經被撤銷告訴,法律對待他並不公平。大法官陳錫強(Chan Sek Keong)今天表示,由3個法官組成的上訴庭認為,楊偉光(Yong Vui Kong)的說法「毫無根據」。

楊偉光的律師拉維(M.Ravi)表示,會考慮其他上訴。

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用死刑殺一儆百?
袁沛姍,房翠瑩(東方新聞網

這場講座會的外來主講嘉賓楊宗澧,來自台灣廢除死刑推動聯盟,成立於2003年,主要是體認到生命權與死刑之間重要且複雜的辨證關係,並努力以更人道及符合人權與正義的制度去維護人民權利。

來自大馬沙巴的弱勢青年楊偉光,運毒被新加坡判處死刑事件發生后,坊間開始出現一種反思,紛紛討論死刑存廢問題。近代,死刑存廢一直都是國際間熱烈爭辯課題,但支持與反對雙方都持有本身的理據。

然而,在楊偉光事件的背后真的只存在著罪行與刑法?或許更多人會認為,楊偉光事件呈現社會的黑暗面,揭發了社會對弱勢群眾的忽視,從而引發了一連串的社會問題。

存廢因素複雜,死刑不治本

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編按:楊偉光(Yong Vui Kong),在新加坡因為運毒被捕,判處死刑,有可能於8月將會被執行死刑。我們希望您可以多了解楊偉光的故事 ,和新加坡的死刑問題,進而展開行動 ,救援楊偉光。

社會為何要「救」楊偉光?
東方新聞網

1986年,師專畢業的台灣原住民曹(鄒)族人湯英伸因怒遭欺壓和歧視,情緒失控而殺害僱主一家三口。台灣這宗轟動一時的滅門血案,輿論從最初的「泯滅人性」,漸轉為反省長久以來社會在漢人沙文主義下對原住民的壓迫及排斥,形成強大的「槍下留人」呼籲。

雖然湯英伸最後難逃一死,但此事讓台灣開始正視多年來被視為當然的不平等族群關係,原住民人權運動就此展開。從一宗罪案,台灣社會能自我進行如此深刻的反思,不啻為動人。

回看因運毒而將被新加坡政府在8月處死的大馬沙巴青年楊偉光,也許有人認為他罪有應得,但是綜觀其成長背景,我們不能夠只看到他運毒這個加害者的角色,其實,他不也是社會制度的受害者?

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