2021/06/30

廢話電子報139期

近幾年，「殺子後自殺」的案件時有所聞，自殺不成的被告可能因為殺害了自己的兒女被判處死刑。在長工時、高昂的托育價格背後，有些孩子永遠沒有機會長大，也有一些大人可能永遠無從被理解。

本期廢話電子報透過「廢死星期四：親職沒有假期？從家內殺子談起」、「讀字破浪公民書展：死刑如何重量？」兩場講座詳實的記錄，分別探討「殺子後自殺者」在走向絕路前可能遭遇的困境，也從如何教育孩子的視角來談規訓與死刑的關聯，長期不被理解可能如何造就社會的悲劇。此外，廢話電子報進一步訪問了幾位律師與兒少專家，深入探討「殺子後自殺」在國內的成因，育兒的責任不應只落在父母身上，更是整體社會的責任。最後，我們透過蘇怡安律師的分享，認識何謂「就死能力」以及美國幾個重要案例，了解「就死能力」對於死刑犯可能帶來什麼樣的影響。

假如我們同意，所有的孩子都是「國家的幼苗」，那麼國家也有相應的責任，盡全力去撐起一個不以暴力為循環，且沒有死刑的安全社會。

繪圖／閔柏陵（台灣親子共學教育促進會理事長）

台灣近年陸續發生了幾起父母親殺害子女的案件，從2014年發生的李宏基案（2018年死刑執行）到去（2020）年的單親媽媽殺子案。這兩個案子的背景有很大的不同，不過他們有個共通點是，加害的父母親都想要和子女一起離開這個世界。

近年來，殺子後自殺，被判處死刑的案件時有耳聞。伴隨著社會現代化的進程，少子化現象也發生在台灣，台灣的生育率位居全球最後一名，國家仍然鼓勵人民生子，甚至發放生育津貼。在試圖避免少子化現象持續發展與鼓勵生育的背後，殺子後自殺的案件也還在持續發生，其原因值得我們深入細究。

小孩之間動手了怎麼辦？當小孩成年，犯錯甚至犯下嚴重的害命錯誤，又該怎麼看待？從事兒童教育和親子共學的張淑惠，與投身死刑辯護的翁國彥律師，兩人對談，似乎就是罪錯因果鏈上起點與最壞終局的交會。他們在「讀字破浪公民書展」活動上談《死刑的重量》這本書；書名不只要說死刑有多重，更希望這個制度能被重新估量。在死刑審判與兒童教育現場，都有許多心理和情緒缺乏理解，值得重新看待。

在台灣，我們比較熟悉的相關概念是從小公民課會接觸到，《民法》提到的「行為能力」。在司法程序上，台灣和美國也都有類似像就審能力、認罪能力等評估的概念，而本文要聊一聊的「就死能力」，在美國的心理學或法律用語是「competency to execution」。