乍暖還寒的三月天，今年是二二八事件的七十六週年。當年的血腥鎮壓從台北延燒到全台灣，二二八事件指的不是只有那一天。受難者眾，卻沒有人敢出聲，直到1987年的四十週年，有個叫做鄭南榕的傢伙勇敢站出來，違逆執政當局，公開紀念二二八事件。現在，我們要延續他的精神，努力不讓歷史被遺忘。

許多社會改革的起頭，通常都是逆著民意向前進。有志之士看見了社會的病灶，集結起來，站在當權者的對面，向大眾呼籲，就像反日本殖民發起台灣新文化運動的蔣渭水醫生，把台灣當病人，開出社會改革的藥單。今年適逢廢死聯盟成立二十週年，三月開始的廢話電子報將開啟「做伙鬥陣行」單元，每期介紹一個與我們同行，跟我們一樣經常逆風而行、長期耕耘的社運組織，這次我們訪問的是陳文成博士紀念基金會。透過社運組織的工作和議題，認識台灣急需醫治的問題，以及該下什麼藥方才能讓我們成為更好的國家、更適合人居的土地。

「國情不同、民意支持、死刑可以嚇阻犯罪」常被用來作為台灣遲遲不能廢除死刑的說詞，來自英國的專家告訴我們，這些說法存有許多迷思。當世界各國陸續向廢除死刑邁進的同時，台灣卻把「廢除死刑」視為違逆民意的訴求，這其中的差異到底是什麼？台灣到底要如何繼續往前？二月份廢死星期四的側記內容有精彩的討論。此外，本期還有兩篇非常好看的影評，一篇談論經歷納粹大屠殺的受害者與後代如何面對創傷，另一篇則帶讀者從伊斯蘭國度探討死刑、性別與國家權力。

2023年《廢話電子報》讀者問卷調查進行到四月底，請把握機會填寫，就有機會獲得一份小禮物。

英國的人權組織「死刑專案」雷紹爾律師和牛津大學霍伊爾教授，來台與關心廢除死刑的團體進行交流，並於二月份的廢死星期四講座進行分享。他們在講座分享協助其他國家廢除死刑的經驗，並破除許多人對於死刑的嚇阻效果和民意支持等迷思。

人權工作就某個意義來說，就是在揭露真實。三一八運動佔領立法院，龍三是首批進場的，他很快利用手邊資源架起直播平台，把實況原原本本的轉傳出去。如同他和陳文成基金會一直在做的事──把其他沒被看見的真相、把威權的歷史端到人們面前，讓大家知道抵抗的意志和行動不是一天造成的。

經歷過納粹大屠殺的被害人後代回憶起自己那不平凡的童年，笑容背後或許有委屈、有壓抑，有無助、有憤怒，有不被愛、被拒絕的孤獨。對母親和所有倖存者朋友而言，她們擔心大屠殺可能會再發生，就如同在台灣曾親身歷經白色恐怖的當事人，在特定政黨執政時，也經常再度被恐懼包圍。

這個故事始於一場石刑，牢頭阿提喀機械式地帶著即將受到石刑的女死囚走向刑場，而另一位男主角默參路過、停下，並在群眾鼓譟聲中「不知不覺」地參與了這場行刑秀。《喀布爾之燕》講述在戰爭持續不斷、塔利班掌權的阿富汗首都喀布爾，兩對夫妻因死刑而相遇，在追求自由的道路中各自掙扎的悲劇。

《流氓王信福》在台北捷運車廂刊登了！

張捐芬撰寫的《流氓王信福》一書獲得2022年金典獎，今年三月底至六月，在台北捷運車廂內將可以看到《流氓王信福》書中的段落。王信福救援大隊邀請大家搭捷運時不要在低頭滑手機了，趕快抬頭尋找車門旁的

不只是一個司法個案，而是與台灣的戒嚴、流氓管訓深深嵌合在一起，是一段幾乎被遺忘的臺灣史。對大多數人而言，戒嚴已經結束，但是對王信福而言，戒嚴時代侵犯人權的流氓管訓制度，改變了他的一生。一起沒有涉案證據的案件，讓他以死刑犯的身分在台南看守所中，已經生活超過十年。今年滿七十歲的王信福是目前最高齡的死刑犯，藉由他的遭遇，讓我們重新認識歷史、認識死刑的不公平。

歡迎大家搭捷運時尋找《流氓王信福》，將看板拍照後分享於社群媒體，並tag王信福的粉專、活動頁、IG，讓更多人知道！

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