2023年11月21日 廢話電子報167期
以全民之名義、以法律為靠山，剝奪人民性命，「死刑」就是人民賦予國家的最大權力—
生殺之權。今年九月，廢死聯盟舉辦了一場國際研討會，提出了監所訪談計畫期中報告、介紹犯罪被害人保護制度的新制，並以憲法角度挑戰死刑的存在。會議中邀請到國內外專家提供意見、互相交流，各主題的精華都收錄在本期電子報。
在踏錯人生那一步，成為死刑犯之前，他們也是為人子女、父母、伴侶或手足，也有喜怒哀樂。在成為死刑犯之前，他們是如何生活著？又為何會走到這一步？這些都是廢死聯盟進行的監所訪談計畫想要了解的。同時，我們也想知道，把犯錯的人關起來，然後呢？獄政制度的目標是教化還是剝奪人性尊嚴？我們該怎麼做，才不至於把他們或讓我們自己都變成禽獸？
犯罪造成的傷害，被害人和家屬承受最大的痛苦。但是，逝者已矣，留下來的人要如何面對未來的人生、如何好好活著，是最大的挑戰。今年台灣的犯罪被害人保護制度有了新的修法和變革，以被害人的需求為中心、提昇被害人的地位，提供更全面性的服務。這些努力與進展，無非是為了讓犯罪被害人及家屬可以更有力量面對未來的日子。
人民組成國家，授權政府，政府存在的目的，是為了維持人民的基本權利和公共福祉。《憲法》作為國家的根本大法，是國家執政與法律的最高規範與依歸。《中華民國憲法》第15條保障人民的「生存權」，要生存必須先要有生命，因此可以視同保障「生命權」的概念。根據我們已經簽署並國內法化的《公民與政治權利國際公約》第6條，生命權是「不可克減」的，也就是說，不能打折扣的。
有人相信，唯有佛神才能決定人類和世間萬物的生與死，何以由人組成的國家可以有這麼大的權力？有人覺得，最嚴重的犯罪要用最嚴厲的刑罰來制裁，殺人者，只能用命來賠。但是，賠了一命始終換不回一命。那麼死刑到底是為了什麼？
在我們的社會中，如果有人活得「生不如死」，如果我們無法共同創造一個讓每個人都能好好活著的社會，那麼，我們怎麼有資格討論該如何讓人去死？
圖／林欣怡繪 |
