2024年1月5日 廢話電子報168期
犯罪發生時，我們通常會想像：加害者是「他們」，受害者是「我們」；「他們」是壞人，「我們」是好人。但事實上，人與人之間的相處難免發生摩擦和衝突，有時候只是現在的我們比較幸運，沒有遭遇彷彿別無選擇的困境、沒有落入深淵。
在非洲，許多部落有一種哲學和價值觀稱為「Ubuntu」（烏本圖），這個概念很難準確地解釋，它的大意是：「人與人之間擁有牽連網絡，我之所以為人，因為你也是人；如果我對旁人的人性沒有連結、尊重和感知，我也就會失去我的人性價值。」許多的原住民族也有類似的生活哲學，因此，當一個部落、社群或社會中有人犯下偷竊或傷害他人等行為時，周遭的人會透過「Ubuntu」的儀式或程序，讓犯錯的人知道他造成了傷害，除了要負起責任之外，同時也讓他知道，就算犯錯，他還是我們的一分子，是一個值得被愛與有能力愛人的人。與其把犯錯的人排除在外，我們的社會如果可以創造足夠的包容性來支撐各種不同的人，在他人的受傷中看見我們也可能發生的受傷，在他人的犯錯中理解社會共同體——我們也可能犯的錯，重新找回彼此的連結，才有機會減少更多撕裂與傷害。
我們得以安好的存在，是因為日常生活中有許多他人互助而存在，我們的人性正是因為他人的人性而存在。追求和解是為了共生，透過個人和社群的互相尊重，我們就越加強自己的「人性」。
本期電子報帶讀者回顧《後來的我們：鐵窗下的每一天》展覽，再次反思鐵窗內外的他們和我們有何關聯。【做伙鬥陣行】單元專訪兩個社運好夥伴：推動性別友善的台灣同志諮詢熱線協會，以及推動兒童權利與親子友善的台灣親子共學教育促進會。看似跟廢死議題沒有直接關聯，但其實我們談的都是平等、反歧視和尊重多元，我們的目標都是創造一個共好、共存、共生的社會。
|
