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談到曾感覺最靠近死刑的時刻，「大概就是辦理重大刑案了」彭幸鳴說。因為斑斑事證擺在眼前，內心永遠會百轉千迴。起先彭幸鳴從是否為國家失能而導致的處境來考量，而後她更開始理解其他的聲音，包括是國家為何可以掌握公民的生命權，或者是司法有沒有可能永遠不出錯。

與台北市中心一河之隔的人本三重青少年基地，位於高架橋下的某個尋常巷弄裡。一進門，滿滿的室內拖鞋整齊排列，基地的孩子熟門熟路地指引客人換拖鞋、做實聯登記，牆上有反核旗、婚姻平權旗、西藏國旗，還有孩子們的美術作品，另一個牆面則留下大家對於「想要什麼樣的基地」的討論紀錄。

青春和死亡，理當對立的兩個概念，在被判死刑的年輕人身上硬生生地同時出現。什麼樣的年輕人被判了死刑、他們因為哪種罪行被判死、這些案件背後有何社會因素交織作用、正當花樣的青年們進入監所之後怎麼了？這篇文章將根據現有材料，針對上述提問進行初步的盤整與探討。

童話裡都是騙人的，每一個生命來到這個世界上，並不是每個孩子都能幸運地擁有家人的疼愛、無憂無慮地快樂成長。廢死星期四邀請了與兒少長期相處的四位第一線工作者，與我們分享來自高風險家庭中那些失落的少年們、處於犯罪邊緣的少年們，究竟過著什麼樣的生活？他們的生命中有多少可以改變的可能？你我可以做些什麼？

2017年11月22日晚間，李國輝在精神混亂下放下的一把火，帶走了中和狹小分租套房中九條人命，李國輝也成為來回被判決死刑的被告。

【ADPAN x TAEDP系列講座第三場】民主？民意？—廢死運動的困境文字整理/羅禮涵（廢死聯盟倡議專員）、Sky Siaw（亞洲反死刑網絡研究專員）台灣跟馬來西亞都是尚未廢除死刑的國家。在台灣，政治人物總拿著民意作為擋箭牌，迴避兩公約締約國應盡的廢除死刑義務。而2018年在馬來西亞，